Agama memainkan peran yang bervariasi dalam kehidupan orang, dari melayani sebagai komponen rasa identitas Anda hingga memberi Anda kerangka kerja untuk jadwal harian Anda. Dengan pemilihan Paus Leo XIV, semua orang di seluruh dunia disesuaikan dengan contoh terbaru tentang seberapa besar agama yang terorganisir, apakah orang percaya pada agama tertentu atau tidak.
Sisi atas dan kerugian keterlibatan agama
Anda mungkin dapat menghasilkan daftar alasan Anda sendiri mengapa agama dapat bermanfaat atau merugikan kesehatan mental, atau mungkin jatuh di antaranya.
Orang -orang dengan kepercayaan agama yang teguh tidak hanya mengidentifikasi diri dengan makhluk spiritual, tetapi juga cenderung bersosialisasi dengan orang lain yang memiliki kepercayaan itu. Pergi ke situs keterlibatan agama Anda, Anda memiliki sekelompok teman otomatis, atau setidaknya teman, yang Anda lihat secara teratur. Mereka dapat memberikan dukungan emosional dan seringkali, lebih dari itu, bantuan praktis jika Anda mengalami masalah. Apakah kelompok dukungan bawaan semacam ini membantu memberikan dorongan abadi bagi kesejahteraan?
Menguji nilai agama
Dalam sebuah studi baru tentang kemungkinan manfaat agama bagi kesehatan mental, Gabriele Prati dari University of Bologna (2025) memusatkan perhatian pada aspek sosial menjadi bagian dari agama yang terorganisir. Dalam meringkas “literatur besar” yang menunjukkan efek positif agama, ia menyarankan bahwa lebih dari bertemu dengan teman-teman dan orang-orang yang berpikiran sama, keterlibatan agama membantu mempromosikan pemeliharaan gaya hidup yang lebih sehat. Anda cenderung minum, merokok, dan menggunakan alkohol dan obat -obatan rekreasi jika Anda bagian dari komunitas agama, dia tetap.
Menyempit keunggulan agama hingga perilaku pemeliharaan kesehatan ini, bagaimanapun Prati menunjukkan bahwa ada, meskipun ada literatur yang besar, tidak cukup banyak penelitian yang dilakukan selama periode waktu yang cukup lama untuk membantu memisahkan sebab dan akibat. Orang yang lebih sehat mungkin lebih sering menghadiri layanan keagamaan, sama seperti partisipasi agama mendorong kesehatan yang lebih baik.
Prati mampu mengatasi keterbatasan ini melalui penggunaan dataset longitudinal besar yang dikenal sebagai Pemahaman Masyarakat – Survei Panel Rumah Tangga Inggris (BHP), yang dilakukan oleh University of Essex. Meliputi 18 gelombang pengujian antara tahun 1991 dan 2009, BHP memasukkan 10 set langkah di mana peserta menunjukkan frekuensi kehadiran layanan keagamaan mereka dengan skala peringkat satu pertanyaan sederhana.
Di seberang 10 interval pengujian, persentase peserta yang menyatakan bahwa mereka menghadiri layanan rata-rata sekitar 11 hingga 16 persen, dengan setengah hingga dua pertiga tidak pernah menginjakkan kaki di rumah ibadah. Peserta rata -rata berusia 44 tahun pada pertama kalinya pengujian, dengan 38 persen menyatakan mereka tidak memiliki afiliasi agama.
Sisanya sebagian besar adalah Kristen, mewakili Gereja Inggris (Anglikan; 36 persen), Katolik Roma (9 persen), dan Presbyterianisme (Gereja Skotlandia; 4 persen). Sampel juga termasuk Methodist (3 persen) dan lainnya yang tidak diidentifikasi secara khusus. Ukuran hasil termasuk skala 12-item yang menilai kesehatan mental dari kuesioner kesehatan secara keseluruhan dan pertanyaan kepuasan hidup satu item.
Menggunakan teknik pemodelan yang melacak hubungan dari waktu ke waktu dalam individu dalam hubungan bersama antara kehadiran agama dan ukuran hasil kesehatan mental, peneliti Italia sampai pada satu kesimpulan yang mengejutkan. Berbeda dengan literatur sebelumnya yang menunjukkan kesehatan mental akan mendapat manfaat dari kehadiran agama, efeknya tidak ada di sana.
Dalam kata -katanya: “Temuan penelitian saat ini meragukan peran kehadiran layanan agama dalam meningkatkan kesehatan mental dan asumsi teoretis mengenai kekhasan agama dalam domain kesehatan mental” (hlm. 164).
Apa yang menjelaskan temuan mengejutkan ini?
Untuk memahami hasil yang tidak terduga ini, Prati mengutip empat penjelasan yang mungkin.
Salah satunya adalah hanya karena Anda pergi ke layanan keagamaan tidak berarti Anda akan memiliki interaksi positif di sana. Hanya berada di tempat dengan orang lain tidak akan menjamin bahwa Anda akan pergi dengan perasaan lebih baik.
Kedua, penelitian sebelumnya tidak menangani masalah dengan cara yang komprehensif seperti pekerjaan longitudinal 18 tahun sendiri. Menyingkirkan atau mengurangi efek variabel kontaminasi yang mungkin hanya dimungkinkan dengan dataset luas yang dimilikinya.
Ketiga, Prati mencatat bahwa sampelnya adalah semua yang berbasis di Inggris, dan sebagai negara sekuler, orang-orang yang menghadiri layanan keagamaan mungkin tidak menerima manfaat yang sama dengan yang mereka lakukan di lebih banyak budaya agama.
Akhirnya, meskipun ada banyak penilaian dari waktu ke waktu, mereka masih terlalu sporadis, berpotensi, untuk mendeteksi hubungan kesehatan mental-mental yang langsung. Mungkin saja dorongan yang Anda dapatkan dari pergi ke dinas keagamaan luntur dari waktu ke waktu, terutama mengingat bahwa minoritas kecil sampel tersebut benar -benar menghadiri layanan secara teratur.
Ada juga pertimbangan lain, tidak harus ditangkap dengan ukuran kesehatan mental yang relatif superfisial yang digunakan dalam penelitian ini. Juga, mungkin ada potensi kerugian dari keterlibatan agama – misalnya, jika rasa bersalah karena tidak memenuhi standar yang menyebabkan Anda merasa gagal. Jika Anda menipu gaya hidup sehat yang dianjurkan oleh agama Anda, apakah ini membuat Anda menjadi orang jahat?
Terlebih lagi, Anda juga dapat menemukan diri Anda dilemparkan ke dalam konflik internal jika seseorang atau kelompok yang mewakili afiliasi agama Anda melakukan sesuatu yang menurut Anda tidak menyenangkan secara moral. Cara mendamaikan bahwa konflik batin dapat membangkitkan berbagai emosi negatif dan membuat Anda mempertanyakan bagian dari identitas Anda yang terkait dengan agama itu. Perselisihan juga dapat terjadi jika agama Anda (atau ketiadaannya) tidak cocok dengan agama pasangan hubungan Anda atau keluarga mereka.
Masalah lain adalah bahwa agama sangat bervariasi dalam filosofi, pengajaran, dan praktik mereka. Studi Inggris terutama mencakup anggota agama Kristen, dan bahkan kemudian, terutama Anglikan. Mungkinkah manfaat keterlibatan agama tidak hanya bergantung pada kepatuhan Anda pada ajarannya tetapi juga pada rangkaian keyakinan spiritual?
Religiusitas, kesehatan mental, dan Anda
Jelas, ada lebih banyak penelitian yang diperlukan di bidang ini untuk mengeksplorasi secara lebih mendalam manfaat yang mungkin dari keterlibatan agama. Studi Prati memberikan contoh yang sangat baik dari jenis penelitian jangka panjang yang diperlukan untuk dapat memisahkan penyebab dari efek, jika ada, dalam bidang ini.
Dari sudut pandang praktis, temuan ini juga menyarankan bahwa jika Anda mencari manfaat yang lebih dalam untuk jiwa Anda, kehadiran gereja secara mingguan (atau kurang) mungkin bukan obat mujarab yang Anda inginkan. Anda tidak perlu menempatkan diri Anda dalam ruang fisik untuk mengalami manfaat dari terlibat dengan tujuan atau rasa moralitas Anda sendiri.
Namun, jika Anda adalah seseorang yang menjadikan kehadiran agama sebagai bagian dari kehidupan mingguan (atau lebih) Anda, temuan Prati mungkin membantu dalam memikirkan cara terbaik untuk menggunakan ini untuk keuntungan Anda. Ingat apa yang dia simpulkan tentang potensi interaksi sosial negatif vs positif. Cobalah menemukan cara untuk memaksimalkan aspek -aspek hubungan yang menyenangkan dengan sesama penyembah Anda. Demikian pula, mengingat bahwa survei yang berbasis di Inggris tidak termasuk ukuran perilaku yang mempromosikan kesehatan, pertimbangkan cara-cara Anda membangun ini ke dalam gaya hidup Anda juga, baik melalui agama atau sebaliknya.
Untuk menyimpulkanMengelola kesehatan mental Anda mencerminkan serangkaian komponen yang kompleks, banyak di antaranya berinteraksi satu sama lain. Anda dapat berkembang semakin Anda memanfaatkan apa pun yang membawa Anda berdua kedamaian batin, bersama dengan gaya hidup sehat.
