Black Mirror lebih dari sekadar fiksi ilmiah – kisah -kisahnya tentang modernitas telah menjadi mirip dengan cerita rakyat sains, membentuk pandangan kolektif kita tentang teknologi dan masa depan.
Setiap inovasi baru mendapatkan alegori: smartphone sebagai alat untuk sistem kasta zaman baru, anjing robot sebagai pemburu manusia yang terlalu bersemangat, drone sebagai kawanan pembunuhan, kecerdasan buatan seperti necromancy zaman baru, realitas virtual dan chip otak sebagai mimpi buruk yang menimbulkan kejang, untuk beberapa nama. Episode paling sering menyalurkan kecemasan kolektif kita tentang masa depan – atau memicu yang baru melalui penulisan, mengarahkan, casting, dan akting yang luar biasa. Ini harus ditonton, tetapi haruskah kita menganggapnya begitu serius?
Black Mirror gagal untuk secara konsisten mengeksplorasi dualitas teknologi dan reaksi kita terhadapnya. Itu adalah defisit kritis. Acara ini meniru kebodohan Icarus dan Daedalus – bros teknologi asli – dan keangkuhan Dr Hammond dari Jurassic Park. Hilang adalah pelajaran dari mitos Prometheus, yang menunjukkan api sebagai anugerah bagi kemanusiaan, bukan malapetaka, meskipun demokratisasi membuat para dewa yang baik hati membuat para dewa yang baik hati. Absen adalah plot twist dari kotak Pandora yang membuatnya bermanfaat secara filosofis: kotak itu juga berisi harapan dan peluang yang dibawa oleh pengetahuan baru. Sementara Black Mirror mengeksplorasi bagaimana manusia bereaksi terhadap teknologi, itu terlalu sering melakukannya untuk melayani narasi dystopian, mengabaikan Isaac Asimov pengamatan: Bahwa manusia rentan terhadap rasa takut atau melawan teknologi yang tidak rasional.
Black Mirror lebih pesimisme porno daripada perumpamaan Plato, memberikan pelajaran diam -diam kepada audiens: takut akan masa depan lebih dari masa lalu. Takut terlalu banyak perubahan teknologi, tidak terlalu sedikit. Ini adalah narasi populis yang inheren – yang menarik nostalgia: secara intelektual kita memahami masa kini lebih baik daripada masa lalu sebagian besar karena perubahan ilmiah dan teknologi, namun secara emosional dan naluriah kita tidak bisa tidak merasakan waktu ini dalam sejarah berbeda, bahwa masa depan hanya bisa menjadi lebih buruk.
Konsekuensi berat dari ketakutan teknologi
Distopianisme reduktif semacam ini-ciri khas fiksi ilmiah pasca-1960-an-awan pemikiran kita tentang masa depan karena “tidak dapat membayangkan masa depan yang lebih baik, dan tidak meminta siapa pun untuk repot-repot membuatnya”, sebagai penulis New Yorker Jill Lepore dicatat pada 2017.
Kami lari dari risiko spekulatif di masa depan, menuju bahaya masa lalu yang terbukti, dinamis yang saya sebut Kekeliruan Frankenstein. Pola dasar pesimistis ini memiliki daya pikat bipartisan karena “itu membutuhkan begitu sedikit dengan cara sastra, politik, atau imajinasi moral”, menurut ke Lepore; Akibatnya, ini secara politis bermanfaat tetapi tidak konstruktif – seperti yang cenderung populisme.
Pesimisme teknologi akan mengasuransikan terhadap masa depan yang lebih dystopian. Takut organisme yang dimodifikasi secara genetik – yang dimulai di sekitar melepaskan dari Jurassic Park-telah melihat negara-negara lari dari bantuan pangan GMO menuju kelaparan, dari GMO yang diperkaya vitamin “beras emas” menuju kekurangan gizi yang menyebabkan jutaan kematian yang dapat dihindari. Negara -negara seperti Amerika Serikat dan Jerman Berlari dari masa depan energi nuklir, menuju batubara dan minyak. Di Filipina, sebuah pembangkit nuklir yang dibangun pada tahun 1970 -an tidak terpakai – tidak pernah dinyalakan -Sementara populasinya berurusan dengan harga energi tinggi. Ketiga negara sekarang berusaha Kursus terbalikMenyadari bahwa kepastian stasis dan stagnasi adalah bentuk distopia sendiri. Sebaliknya, Prancis berlari dari masa lalu menuju masa depan, mengatasi ketakutan publik akan bencana nuklir, sekarang mendapatkan 70% listriknya dari tenaga nuklir.
Negara -negara seperti India, Brasil, Meksiko dan Thailand telah lari dari vape – penjahat Mereka, sambil mengizinkan rokok tembakau tradisional untuk 1,8 miliar warganya. Lebih tidak aman daripada maaf.
Di AS, Robert F Kennedy Jr berjalan dari vaksin menuju kekebalan kawanan alami – meskipun ia mungkin mengalami yang kedua pikiran Sekarang risikonya menjadi kurang abstrak. Upaya bipartisan telah dicari Hapus anonimitas online Untuk melindungi anak -anak, lupa bahwa sebagai orang dewasa, mereka akan kehilangan perlindungan yang dibawa oleh anonimitas dalam konteks kebebasan berbicara. Serangan terhadap daging sapi yang ditumbuhkan di laboratorium lingkungan dari Partai Republik telah menarik dukungan oleh Demokrat seperti John Fetterman.
Di Inggris, enkripsi adalah Di bawah kemenanganPerlindungan Promethean modern yang membuat marah yang kuat, atas nama menjaga masyarakat dari teknologi pelarian. Sementara itu, Masa remaja adalah acara Dystopian Netflix terbaru untuk membentuk percakapan kebijakan publik tentang teknologi dan masa depan.
Kecerdasan buatan telah disebut -sebut sebagai ancaman eksistensial untuk kemanusiaan saat berakselerasi perawatan kanker, berkurang kematian sepsis dan menghasilkan antibiotik baru untuk memperlakukan superbug yang keras kepala.
Setelah promosi buletin
Kebodohan memperlakukan keajaiban sains dan teknologi ketika kutukan yang tak terhindarkan menjadi tidak dapat dihindari dalam pandemi coronavirus global. Risiko kelambanan dan stasis terlalu nyata untuk diabaikan, tidak adanya teknologi menjadi ancaman. Yang mengejutkan, itu dalam periode ini – antara tahun 2020 dan 2022 – cermin hitam itu hiatus. Charlie Brooker dikatakan Ini karena orang tidak ingin mengonsumsi fiksi dystopian ketika semuanya terasa begitu suram. Pada saat ketika layar membuat kami tetap terhubung, dilindungi, dan dipekerjakan, reduksi fiksi ilmiah dystopian terasa konyol. Bioteknologi seperti GMO dan mRNA menawarkan harapan eksistensial, daripada risiko.
Tiba-tiba menjadi sangat tidak keren dan tidak intelektual untuk teknologi takut-ketika tiang 5G terbakar dan teori konspirasi cermin-cermin-hitam dari chip komputer yang disuntikkan melalui vaksin yang tersebar, fiksi dystopian kehilangan daya tariknya, meskipun vestisnya masih bersembunyi: Chipotle dengan bocah dengan bocor. Raja Charles, yang pernah memperingatkan bahwa organisme yang dimodifikasi secara genetik akan menyebabkan bencana lingkungan terbesar sepanjang masa, akan mengucapkan selamat Peneliti Oxford untuk vaksin Covid berbasis GMO mereka. Publikasi seperti Scientific American akan menyesalkan teori konspirasi pandemi, ketika kurang dari setahun sebelumnya memperkuat alarmisme yang tidak berdasar tentang 5g.
Perumpamaan Baru
Sebuah progresivisme baru – yang mencakup konstruksi atas obstruksi, pragmatisme atas tindakan pencegahan – harus menemukan alegori baru untuk berpikir tentang teknologi dan masa depan. Cerita yang Menantang Pola Pikir Perdana Menteri Inggris, Keir Starmer, dikritik karena menuntun kami untuk kehilangan kesempatan besar -besaran “Karena kekhawatiran risiko kecil”.
Kita harus menjauh dari kisah -kisah biner tentang bencana, bukan ke arah utopianisme naif yang mengabaikan masalah dan risiko yang datang dengan perubahan, tetapi solusonisme yang penuh harapan yang mengingatkan kita bahwa kita dapat menyelesaikan dan mengurangi mereka. Cerita yang tidak membuat kita lupa bahwa keripik otak dapat membebaskan lumpuh, anjing robot bisa Lindungi kami dari ranjau darat, ai bisa mencegah Super Bugs dan VR Can Hubungkan kami Daripada memotong kita dari kenyataan – bahkan jika getaran mereka adalah “cermin hitam sedikit”.
